[sticky post]Забытые деревни
bestatyana
Тихо и незаметно заканчивались жизни многих наших деревень. Когда человека не стаёт, на кресте, нагробной плите остаются даты прихода и ухода из жизни, его имя, порой расскажут чем славен и как скорбят. А деревни, которые стояли веками!, уходят тихо, не оставляя после себя  памятных знаков, зарастая бурьяном, кустами. Природа быстро залатает ту рану на земле -  место, где стояла-пела-плакала деревня, затянет травой, укроет деревьями. Разве что кто-то, кто еще жив, будет помнить, что вот на этом травянистом бережочке сиживал, опустив ноги в воду, спасаясь от жары под кустами, пася коз или коров. По той, едва заметной, заросшей  дороге, ходил в лес по грибы и ягоды. А вот тут, в перелеске, попросил маму остановиться и дальше не провожать, чтобы она не видела, что за бравурной храбростью в душе не пролитые слезы расставания и страх перед неизвестной жизнью, в которой не будет ее постоянной поддержки, ее добрых защищающих рук-крыльев...
Деревни любили, за них сражались в боях, в них с любовью жили-пахали-сеяли-род продолжали...
Сообща строили дома, всех созывая "на помочь".Вместе же справляли праздники,вместе плакали, хоронили.
Вначале их подрубили колхозы, потом укрупнения. Как будто ленины-сталины-хрущевы и иже с ними задались целью уничтожить тех, кто кормил-поил Русь извечно, разрабатывая непроходимые леса,целинные места, осушая и распахивая болота, не покладая натруженных рук.
Начали из деревень уходить по одному втихомолку рано на рассвете, чтоб от людей не стыдно...И вскоре остались те, кто не мог никуда сорваться с родного места из-за возраста и привычки. Скудно доживали свой век вместе- люди, что пережили многое и помогли стране выстоять в войну, и притихшая деревня.
Вслед за молодежью, уходящей в неизвестность в поисках своей доли, подались в небытие пустеющие деревни.Так же тихо, как ее, чувствующие вину за вынужденное предательство, люди, которые строили их, оглаживая ладонями каждое, осторожно ошкуренное топором, звонкое золотистое бревнышко, прихорашивали, прибирали к праздникам, наполняли жизнью, смехом и запахом хлеба.
В полном молчании, не жалуясь, скорбно склонив свои крыши до долу,уставясь на дорогу подбитыми глазницами окон, словно выглядывая кого-то, а вдруг передумают, а вдруг сердце дрогнет и они вспомнят!, вернутся!, поправят съехавшую набекрень крышу, вставят стекла, по которым вместо дождевых слёз, заскачет зайчиками, заиграет яркими бликами утреннее солнце...снова заколосится-запоет-запляшет жизнь!
А ведь каждая деревня имела свое лицо и свое собственное имя, каждая была чьей-то родиной, и кому-то волновало душу ее название. Кто-то мечтал вернуться и зачерпнуть из родного колодца ведро родниковой, с особенным вкусом, ледяной воды, чтобы утолить накопившуюся за годы странствий жажду. Родной - родник - род - родители - порода -  слова-то однокоренные!
Мечтал вытянуться на сеновале, вдыхая терпкий, духмяный аромат скошенных родительскими руками, звонко высохших на солнце трав с лугов своего детства. А потом рано-рано проснуться от привычных  звуков утренней деревенской жизни. Пройтись по мягкой росной траве спорыша, ласкавшей и щекотавшей пятки с рождения.
По утру туман еще лежит в низинах, укутывая пушистым, скрадывающим звуки, покрывалом кусты, луга и речушку, но, проснувшееся, восходящее на небо солнце уже начинает потихоньку поглощать его.
Утренние звуки очень сокровенны. И в каждый час имеют совершенно иной звуковой и световой оттенок. По звуку и запаху воздуха можно определить какое время ночи или утра.
У нас вятские летние ночи бывали короткими. Почти белыми. До 11-12 часов можно было еще все видеть. Потом  накрывала-накатывала темень. А в три утра небосклон начинал чуть-чуть светлеть.Постепенно уходило эхо, характерное для ноч
и. Почти как у Пушкина
"Одна заря сменить другую
Спешит, дав ночи полчаса".
В моей жизни не было деревни - родительской родины, куда бы я могла поехать на каникулы. Только и числилось, что родители родились в деревнях, но с незапамятного раннего детства жили в городе.
А я до боли мечтала иметь хоть кого-нибудь, чтобы  смогла почувствовать себя человеком, как все мои одноклассники, уезжавшие на лето к бабушкам.
И когда с женитьбой маминого брата - дяди Коли у нас появилась тетя Зина со своей деревенской родней, я очень обрадовалась. Она была  красивой юной девушкой в крепдешиновом платье цвета ее серовато-сиреневых  глаз. По полю ткани были разбросаны нечастые мелкие белёсые листочки. Это воздушное платье с юбкой татьянкой и кокетливым рукавчиком фонариком до сих пор стоит перед глазами в моей памяти. Постепенно я так полюбила мою тётю Зину, что до сих пор не разлюбила. Она у меня самая славная, юморная! Её мать Арина Гавриловна Куракина стала мне второй бабушкой, к которой хоть и редко, но я все-таки ездила в гости.
-Танька, возьму тебя с собой, но при условии, что ты будешь пасти коров и пить парное молоко.
Я тряслась только от вида этих рогатых гигантов, а про то, чтобы к ним подойти и хворостиной их направить куда-то... О-ёй-ёй!!! Парное молоко мне просто не лезло, я любила холодное, постоявшее в погребе на леднике и бабушка это знала. Чего не пообещаешь от радости, лишь бы взяли.

Нравилось мне просыпаться в деревне. Бабушка Аринка погромыхивая подойниками, горшками, старалась управиться поскорее с хозяйством, потому что надо с утра ехать на покос. В печи потрескивали поленья, огонь ленивым занавесом колыхался над сложенными поленьями. Почему-то в русской печи огонь неспешен. Однако бабушка спешила. За колхозниками приходил старенький грузовичок, иногда пара телег, собирая немногочисленных косарей - в осноном, семьи, что хозяевам по 45-55 лет, кто не оставил свои родные избы. Они наряжались в старинные светлые платья, чтобы слепни или пауты не налетали. Приезжали под вечер с песнями и с легонца под бражкой. С устатку. Завтра так же ранёхонько они снова уедут и так каждый день -на колхозные работы.
Я до сих пор помню, как в Шахъярове, населенном одними Куракиными, были расположены дома, кто и где жил, куда ходила по воду, пока бабушка на покосе...помню вкус бабушкиной деревенской сметаны с золотистыми веснушками застывшего топленого масла , блины из печи, толченые ягоды с молоком... Помню, как приятно пахло дымом от топившихся по субботам бань,
В субботу вся деревушка в 10 дворов вымывалась так,что аж скрипела от чистоты. В основном, у них были бани по-черному. Бабушки - моя -Анастасия Яковлевна Косолапова и гостеприимно
пригласившая к себе  Арина Гавриловна Куракина как набздают пару, то в бане передвигаться простому смертному можно только по-пластунски.
Как у них сердца выдерживали - одному Богу известно. Нас перемоют и исхлещут веником вдоль и поперек, а потом еще сами побалдеют. Выпихнут из горячего парного ада баньки на простор, а от тебя парок струится и такая легкость во всем теле, состояние почти левитации, что вот чуть подпрыгни и картинно по-Шагаловски поплывешь над заросшей мягкой травой деревенской тропочкой, как облачко, пахнущее горчинкой бани, распаренным березовым листом и чистотой мыла. Закатное солнце окрасит окна усталым золотом с багряными сполохами, куры поквохтывая, устроятся на ночь на шестах курятника,
вся деревня постепенно затихнет, укроется тёмным бархатным покрывалом ночи кое-где проколотым яркими звездами, и будут слышны только вздохи коровы во хлеву, да убаюкивающий звон вечерних цикад.
Каждый раз, когда мы ездили в Шахъярово - это было приключение с неизвестным путем, как мы преодолеем эти 40-50 км - в начале по шоссе любой попуткой, а потом по лесным дорожкам и когда добредем до Шахъярова... бог ведает. Как-то с моей бабушкой Настасьей ехали к бабушке Аринке через Слободку, что по Бело-Холуницкому тракту, от Слободки, свернув направо шли пешком километров 15-18 по незнакомым болотам, лесным дорогам, оставленным деревням Бог весть сколько. Как? Не помню. Деревень тех уж нет и память моя растеряла во времени их имена. Тогда я была маленькой. Бабушка несла на себе сестренницу Олю и сумки, перекинутые через плечо, на которых двухлетняя Оля восседала, как на горбу верблюда. Уставала я тащить на себе поклажу, но не сдавалась. Не ревела, хотя в первое пешее путешествие  мне было лет 8-9. И тяги к непредсказуемым путешествиям-приключениям не потеряла.

Однажды приехала в город Алька  Куракина- бабушкиной младшей сестры Августы старшая дочка, бабушкина племянница. Совратила меня составить ей компанию, я упросила маму отпустить к бабушке, пообещав, что наберу ягод. Ранним утром, перейдя на другой берег Вятки, мы стали ждать под мостом любой попутный транспорт. Только в обед появился трактор "Беларусь" с прицепом, который ехал до удмуртской деревни Карино. Забрались в расхлябанный прицеп, поехали. А как дальше добираться - не знаем. Хорошо, что тракторист, молоденький паренек-удмурт, вёз своего друга из Карина в Закаринье, мы его уговорили взять и нас тоже. Так преодолели еще несколько километров в кабине "Беларуси" в четвером, набив шишки из-за тесноты и ухабистой дороги.
Выгрузив нас, тракторист уехал домой навстречу заходящему солнцу. А нам надо еще 24 км преодолеть. Как? Подождав немного, мы с Алькой вышли в путь, который пролегал через дремучий лес. Мне было лет 11-12,  а Альке 15-16.
Я так устала на середине пути, что уже ни волки-медведи-змеи, ничего мне не было страшно.Я просила-умоляла Альку остановиться под любым кустом и уснуть. Комары загрызали. Живого места не оставляли, тонкая перевязь, соединяющая мой чемоданчик с ведром для ягод, в котором я несла калачи и лимонад, больно давила плечо. Но мудрая деревенская  Алька, привычная с рождения к таким пешим переходам, сумела меня убедить в продвижении вперед, давая пятиминутный рОздых под грибками, стоявшими каждые 5 км. Как мы не сбились с пути!

Только один раз, через полчаса-час после выхода из Закаринья, мы увидели ехавшую навстречу одинокую телегу с двумя мужиками, которых спросили правильно ли мы идем. Они посмотрели на нас как на чокнутых, которые в ночь вышли в долгий путь дремучим лесом,и еще долго кричали: "Девки, дикошарые! Совсем одичали, куда на ночь-то глядя! Волки ведь загрызут. Воротитесь!". Мы об этом как-то и не думали, что зверь какой нападёт. Лето - время сытное. В самом конце я шла на автопилоте, встрепенулась, когда летучая мышь стала приземлятся мне на голову, подвязанную белым платом.

Спала я после этого путешествия-перехода наверное часов 10. И зареклась ходить по лесу, где ни одной деревни по пути. Только в самом конце мы вышли на огромное тёмное в ночи ржаное поле, которое надо было пересечь и войти в другой лес, но уже не такой длинный. Ни разу у меня в душе не возникло страха, что кто-то напасть может на нас беззащитных подростков - то ли лихие люди, случайно вышедшие так же, как мы, то ли звери... Назад, набрав ягод, мы с Алькой возвращались через Ардаши, дойдя до Одинцов, переплывя на лодке Чепцу.
После такого путешествия у меня долго не возникало желания ехать в Шахъярово.
Вспомнился еще один эпидод из немногочисленных путешествий к бабушке Аринке с необычными, для городской девочки, работами и приключениями...

Как-то раз - рано, часов около 5ти утра бабушка Аринка разбудила меня и позвала перенести копёшку сена. Хороша копёшка!, из-за нее я не видела ни бабушки, ни кочковатой дороги в поле, откуда за жерди, поданные через копёшку, меня тянула бабушка. Они интересно носят сено. Под копёшку бабушка подтолкнула две гладко отшлифованные жердины, с заостренными концами, на свой край она сделала перевясло из веревки и перекинула это перевясло себе через шею, как хомут, а мне такого перевясла не сделала, уверовав, что у 13-тилетней девочки руки сильные, не такие изработанные, как у нее. Мы тащили на себе эту копёшку от дальнего леса, как мне показалось - полстога сена, может с километр. Уже перед самым бабушкиным огородом жерди просто бесчуственно выпали из моих рук, и я больше не могла правую руку собрать в кулак - она не держала ничего,как будто пружина, помогавшая держать жердь, распрямилась и больше не хотела вновь собраться-спружиниться, бабушка начала меня ругать полорукой, городской неженкой, что, мол, несла-несла, а тут осталось всего ничего и не удержала. После этого марш броска, моя рука стала слабой. Надорвалось что-то. И как бы я жила в деревне? Я бы им не смогла пригодиться.
Там жили очень выносливые и трудолюбивые люди. И еще я заметила о них, что деревенские с рождения были очень мудры. Может потому, что всю свою жизнь они низко кланялись Земле-матушке и в благодарность она давала им силы и мудрость, а еще крепость духа. Может потому, что с детства, как только земля становится теплой, они ходят по ней босиком...
Греки не зря придумали легенду про Антея, набиравшегося сил от матери-земли Геи. Пока человек крепко опирается на землю, он непобедим.
Так у деревенских. Пока они живут в деревне, они на своем месте и очень сильны. В городе многие из них теряются, становятся, как все. Но им поневоле приходилось покидать свои родные дома, наша советская система изломала их жизнь, раскурочила. Сначала прибивая их непосильными налогами и неадекватной оплатой их тяжкого труда, а потом непозволением держать домашний скот. Обдирали их, как могли с последующим разорением деревень, сделав их бесправными, беспаспортными рабами.

Сколько красивых мест обезлюднели, а была бы политика государства не такой трощащей жизнь и кости крестьянина, то, может быть, каждый бы возделывал свое и жил бы в достатке. Но стало то, что стало. Тривиальна фраза, что история не имеет сослагательного наклонения. Так что если БЫ, да каБЫ  не помогут...


Зашел как-то разговор о деревенских, что, мол, многие из них стыдятся своего деревенского происхождения. Мне кажется, только глупый человек может стыдиться места своего рождения.
И не все стыдятся, просто некоторые не говорят об этом. Моя тетя Зина -вдова маминого брата, родилась в деревне, она этого никогда не скрывала, я и обожаю с ней разговаривать. У нее очень необычная речь. Наш вятский диалект сохранил в себе древние славянские слова, которые могут быть понятны только вятским да историо-лингвистам))
Ее мама - Арина Гавриловна Куракина позволила нам, городским детям, заглянуть и, хоть чуть-чуть, почувствовать жизнь деревни. Про себя знаю, что я бы точно в деревне не прижилась.


Нет давно уж той деревни, бабушка Аринка, упокоив свои неугомонные ноженьки-рученьки, лежит на кладбище рядом со своим зятем - моим дядей Колей, моим папой, мамой и бабушкой Настасьей. Наше слободское семейное погребальное место начиналось с горестной маминой могилы в 1978 году. Разрослось за 33 года... Бабушка Настасья ходила туда своих последних восемь слёзных лет зимой и летом -каждый день - поминать свою рано ушедшую дочь.


В умершие деревни изредка забредут грибники-ягодники, звонкими голосами нарушив могильную тишину уходящих из жизни улочек, разбередят их воспоминания-сны о былых днях и покинут, оставив на растерзание заунывным осенним дождям, колким снегопадам незащищенные полуразрушенные осиротелые жилища. А они будут тихонечко охать и  поскрипывать, оседая к земле под напором безжалостного ветра, огорченно хлопая створками окон, а если каменные, то прорастут сверху деревьями, как, вздыбленными от страха одиночества, волосами. Скрипи-не скрипи - никто не услышит, не поправит, не подопрет. Могильную тишину может нарушить только гомон птиц да шум ветра в буйных гривах разросшихся вокруг деревьев.

Забыли их. Забросили
. Заставили умирать свои собственные места, те, чьи родители строили дома, мечтая, что их дети тоже построят свой дом на этой же земле, будут ее холить, пахать, засеивать, урожаи собирать, своих детей растить. Не тут-то было. Покинули свои деревни...никто не вернулся назад.  А кто, кроме них, рожденных там, любящих это место, тоскующих по своей деревушке, захочет ехать туда и восстанавливать их родину??? Может их дети? Не думаю. Для них это место - родительская брошенная родина - чужое. Они выросли не тут. Не выбегали дурь по каждой улочке-проулку, перелеску, полянам, пометив каждую рытвину слезами, или
окропив кровью из своих содранных коленок эту землю. Не их будили петухи на заре, устроив перекличку с одного конца деревни на другой. Не они лазили на черемухи по весне, чтобы ободрать это кипенно-белое великолепие и поутру просыпаться от горьковато-волнующего запаха весны в избе. Не они нанизывали буро-красные ягоды рябины на нитку и обматывали шею в несколько рядов, чтобы покрасоваться денек в рябиновых кораллах, что так приятно холодят шею.

Оставили деревню на умирание. Не оставили свое потомство там, где родились. Обескровили. Видимо, место потеряло свою магическую притягательную силу, что вдохновила предков основать свое жилье именно тут. Поэтому деревни и умерли, что их бросили те, на кого они надеялись.
Словно они чем-то провинились перед ними.
Ни памятного знака, ни таблички, ничего.

ЭПИЛОГ
 То, что я описала, собирательный образ тех деревень, в которые я попадала  как гостья. Я с добром и теплом всегда буду помнить ту бабушку Арину Гавриловну Куракину, которая позволила мне быть ее гостьей, почувствовать себя хоть как-то причастной к земле, на которой они родились и выросли, вырастили своих детей и привечали нас, новоявленную родню. Кормили своими изысками - вареным молоком, топленой сметаной с блинами или домашним хлебом, вкус которой вряд ли забудется.

Когда-то и мы, как эти деревни, уйдем с лица Земли. Кого-то запомнят, памятников наставят, кого-то забудут только потому, что ушли те, кто мог их помнить, не передали память наследникам-потомкам. А кого-то и вспоминать не будут. Перекрестятся, что, слава Богу, отдал наконец-то душу, запачкав, а не вычистив ее для следующего воплощения-ношения. Как грязный плащ на ржавом покореженном гвозде ...

Вязание крючком
bestatyana
https://i.mycdn.me/image?id=852726443456&t=3&plc=WEB&tkn=*kIqCsLLaBBYtZraBV3-hmqhj-z4







кружевная салфетка
bestatyana
https://i.mycdn.me/image?id=859068395509&t=3&plc=WEB&tkn=*pMlJV9HJqtIbH3LgTBDk1xntJTc







Часть 1.
Вы как раз смотрите на ее фотографию (чтобы посмотреть более крупную фотографию, кликните здесь. Удобство этой модели в том, что ее совсем не обязательно вязать большого размера.
Сама салфетка была опубликована в испанском журнале "Muestras y Motivos N 7". В описании указано, что ее размер 110 см в диаметре (если вязать как на фотографии. Рекомендуется крючок 1,5 мм. Нитки мерсеризованный хлопок 443 м/100 гр, всего 650 гр+ Как видно на фотографии, салфетка с элементами ирланского кружева. Вопросы можно задавать здесь, но само обсуждение работы над проектом я буду вести на вязальном форуме "Хоббипортала", лучше писать туда. Там же можно выставлять свои результаты и просить совета. Всем удачи и присоединяйтесь!


http://www.darievna.ru/page/vjazhem-salfetku-skatert-on-line-chast-1#hcq=pGVRPtq


Коралловый пуловер
bestatyana

Cotton Charm (цвет 4196 коралловый) 50гр/106м 100% хлопок Расход 500 гр., круговые спицы на леске 80 см №3,5 на резинки и №5,0 на основное полотно. Вяжем образец узора и высчитываем нужное количество петель Спинка и перед вяжутся одним полотном по кругу. 1. На спицы №3,5 итальянским набором набрать 292 петли ( по 146пю на перед и на спинку) и замкнуть вязание в круг. Далее вязать 4 ряда полой резинки и еще 8 рядов резинки 1х1. 2. Меняем спицы на 5,0 и продолжаем вязать основное полотно. Делим петли так: 2 лиц.+ 42 узор+1 изн.+6 лиц( петли косы)+1изн+42 узор+1изн+6лиц (петли косы)+1изн+42узор+2лиц. Спинка аналогично. Основной узор: 1 и 2 ряд: все лицевые 3 ряд :*2 петли снимаем ПЕРЕД работой на доп. спицу, накид, 2 вместе лицевой, провязать петли с доп. спицы лицевыми* 2 лицевые 4 ряд: лицевые 5 ряд: 2 лицевые, *2 петли снять на доп. спицу ЗА РАБОТОЙ, 2 лицевые, 2 петли с доп. спицы провязать вместе лицевой, накид* 6 ряд: лицевые 7 ряд: как 3 ряд и т.д. Перекресты в косах : первый делать в 5-м ряду далее в каждом 6-м ряду. 3.Таким образом вяжем до 74 р. или 40 см. 4. Разделяем полотно на две части( перед и спинку) с 75 ряда. И вяжем еще 46 рядов (20 см) Закрываем петли плеча ( по 32 с каждой стороны). 5. Меняем спицы на №3.5 и на оставшихся петлях горловины вяжем резинку 1х1 8 рядов, затем 2 ряда полой резинки и закрываем петли иглой. Вот шикарный видео МК 6.Рукава. На спицы с леской 40 см (или чулочные) №5.0 набираем ко краю проймы 86 петель. Замыкаем в круг и вяжем узором, равномерно убавив по 2 петли с каждой стороны в первых двух рядах. 7. Вяжем 46 рядов. Далее меняем спицы на №3,5 и вяжем 8 рядов резинки 1Х1+2 ряда полой резинки и закрываем петли иглой. Рукав готов. Второй









— скажи, а если я горловину все 8-10 рядов провяжу полой резинкой? Возможно это? Получится у меня ?
Ну смотри... полая резинка гораздо более  эластична чем обычная, поэтому ею не рекомендуют вязать край изделия, обычно полой не вяжут. Я как-то попробовала, вышло отвратительно.  Поэтому я все же рекомендовала бы тебе классику и уж последние 2 -4 ряда полой и закрыть иглой. Но в качестве эксперимента, можно взять самые маленькие спицы и попробовать))


Морщинистая шея, дряблые руки и рыхлые бедра в прошлом!
bestatyana

Потерявшая упругость, обвисшая кожа на руках, шее, животе и бедрах — нередкое явление у женщин после 45 лет. Увлечение диетами, резкое похудение, гормональные сбои — всё это сказывается на состоянии кожи, ведь с возрастом клетки уже не способны так быстро восстанавливаться, как прежде.

дряблая кожа тела

Тем не менее существует средство, которое при условии регулярного применения способно подтянуть кожу и вернуть ей упругость.

как подтянуть кожу

Подтяжка в домашних условиях

Камфорное масло — популярное и эффективное средство для ухода за кожей и волосами. Его применяют для избавления от угревой сыпи, устранения рубцов, разглаживания морщин, ускорения роста волос. Благодаря насыщенному составу и способности побуждать клетки к обновлению, этот продукт дает отличный эффект при обертываниях с целью похудения и подтяжки кожи.

Внимание! Камфорное масло нельзя использовать больным эпилепсией и страдающим гиперчувствительностью к препарату.

камфорное масло для тела

Кофе (если точнее, то кофеин) — верный помощник тех, у кого кожа утратила упругость и начала стареть. Он активизирует обменные процессы, укрепляет, улучшает эластичность кожи. Предотвращает рак кожи.

их видов с присущими каждому уникальными свойствами: белая, голубая, зеленая, розовая, красная, черная… Выраженным подтягивающим эффектом обладают все, но самые подходящие для уменьшения объемов — голубая и черная. Купить глину за небольшие деньги можно в любой аптеке.

кофе и глина для похудения

ИНГРЕДИЕНТЫ


  • 2 ст. л. кофейной гущи

  • 0,5–1 ч. л. камфорного масла

  • 2 ст. л. косметической глины

ПРИГОТОВЛЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ


  1. Разведи глину водой согласно инструкции на упаковке. Должна получиться масса с консистенцией густой сметаны.

  2. Добавь кофейную гущу и камфорное масло, перемешай. Количество камфоры индивидуально и зависит от чувствительности кожи. Лучше начать с 0,5 чайной ложки.

  3. Нанеси смесь на кожу проблемных зон, оберни тело пищевой пленкой, надень что-то облегающее, чтобы обеспечить термоэффект. Держи обертывание 30–40 минут, затем смой теплой водой и нанеси питательный крем.

как подтянуть кожу

Курс из 10 таких обертываний (2–3 в неделю) поможет заметно подтянуть кожу. Эффект будет виден уже после первой процедуры: исчезнет ненавистная рыхлость, а за счет восстановления баланса влаги кожа станет гладкой и упругой.


Платье
bestatyana

https://i.mycdn.me/image?id=852165345647&t=3&plc=WEB&tkn=*HVEsyyEWdvN03o-6oQM0yO1G5Mc


Як будували черкаський міст
bestatyana
Саме цими днями 55 років тому, у жовтні-листопаді 1961-го, фінішували роботи на автомобільній частині мосту через Дніпро біля Черкас. Про будівництво його розповів відомий черкаський журналіст Борис Юхно. “Залізничну секцію “клепали” пізніше. Міст тим і цікавий, що реально склепаний (як, до речі, і Шухівська вежа на Водоканалі). Його гарантійний експлуатаційний ресурс визначався 50-ма роками за навантаження до 5 тисяч авто на добу. Тобто “прострочений” він вже на п’ять років, а навантаження тепер у 2 -2,5 рази більше розрахункового. І це далеко не ті вантажівки, які були колись і одна з яких потрапила на це фото, – написав Юхно у своєму фейсбуку. – Довжина мосту 1172 м, ширина авточастини 7 м, судохідні прольоти – 3-й і 4-й з правого берега завшир бл. 100 м, висота підмостового габариту 12,5 м, максимальна глибина під мостом близько 15 м”.

граффити в Каневе
bestatyana



Друзья. Настоящие
bestatyana
Бывают такие моменты в жизни, когда кажется, что впереди только чёрная полоса. А белых не бывает, их выдумали, чтобы в жизни была хоть какая-то надежда. В такие моменты хочется, чтобы не ты был сильным, мудрым и добрым, а кто-то другой, кто сможет просто взять и пожалеть тебя. Просто обнять. Можно даже молча.
Поэтому я принимаю участие в этом виртуальном флэшмобе.
Всем моим друзьям и знакомым посвящается!

Каждый из нас проходит через очень тяжелые моменты своей жизни, в свой срок. Жизнь совсем непростая штука. Просто задумайтесь на минутку, что те люди, которых мы считаем самыми сильными, чаще всего наиболее чувствительны. Думали ли вы, что с людьми, которые открыто проявляют свою доброту, часто обходятся далеко не лучшим образом?
Обращали ли вы внимание, что те, кто проявляет заботу о других... - чаще всего сами нуждаются в заботе больше всего на свете.
Знаете ли вы, что сложнее всего на свете сказать три вещи: "Я люблю тебя", "Мне так жаль" и "Помоги мне"?
Иногда люди улыбаются, но если вы посмотрите глубже, вы увидите, какую боль они испытывают в глубине души.
Всем моим друзьям, которые проживают сложные периоды в своей жизни: давайте запустим лавину поддержки. Всем нам часто нужна поддержка
Если я не увижу твоего имени, я все равно пойму.
Я хочу попросить каждого своего друга скопировать и отправить этот статус, чтобы на протяжении одного часа дать мгновение поддержки для тех из нас, у кого сейчас проблемы в семье, кто борется за здоровье, у кого сложности на работе, тем, кто беспокоится по тому или иному поводу, и кому необходимо знать, что в мире есть люди, которым не безразлична их судьба.
Давайте сделаем это для всех нас, потому что никто из нас не защищен от таких моментов. Я надеюсь увидеть это на стене всех своих друзей, просто как жест моральной поддержки. Я знаю, что кто-то сделает это! Я сделала это для своего друга, и вы тоже можете это сделать.
Всё, что нужно сделать - просто СКОПИРОВАТЬ И ОПУБЛИКОВАТЬ этот пост. Не надо "поделиться".




Комментарии
Tetyana Bezkorovayna Марина, зачем засорять интернет? Друзья и так знают, кто их поддерживает, а кто - нет. Сопереживание друга не в том, чтобы разослать кучу информации. Оно проявляется в совершенно другом - в словах, сказанных не на публику, в посильной помощи, в объятиях не напоказ. Это мое мнение. И оно может быть неправильным. Только я так думаю. Делай для своих родных, друзей то, что считаешь правильным, а засорять эфир - это не то, чем можно показать свое сомыслие, сопереживание, содействие и другие СО-
Tetyana Bezkorovayna мне вспомнилось время в Черкассах, когда я сломала ногу. Ты по привычке заезжать ко мне - заехала в этот вечер. Когда ты увидела меня на одной ноге и другой подогнутой и загипсованной, открывшую тебе дверь, твои глаза наполнились тревогой и болью за меня. Ты помогла мне доскакать до дивана в комнату, где все было раскурочено, стены ободраны до бетона, все в цементной пыли. Ты стянула с дивана пластиковую пленку, усадила меня, сняла свою норковую шубу в пол, нашла ведро и тряпку и стала ухоженными руками, унизанными бриллиантами, мыть полы в моей комнате (строители только ушли, а в то время ни один строитель не убирал за собой мусор). Ты не хотела, чтобы я, скованная своей "временной увечностью", дышала бы цементной пылью. Промыв полы до всех важных мест - кухни, ванной, ты поехала к своим знакомым, забрать Вовкины костыли, и привезла мне немецкие легкие и изящные сооружения, которые помогли мне передвигаться в пространстве. Ты всякий раз, когда была возможность, приезжала и поддерживала меня. Вот это была поддержка. Незабываемая. Безо всяких промоушинов на интернете. Рука Друга.

Через месяц, когда сняли гипс, другая наша подруга - Лариса помогала мне ходить. Поддерживала на скользких аллеях, где я старалась ходить без прихрамываний. Я не обошлась бы без вашей поддержки - поддержки друзей и родных. Моя сестра каждый день посылала ко мне свою 13-летнюю дочь с едой, потому что газ у меня был отключен из-за ремонта. И Настя Горкун приносила мне вкусную еду, приготовленную для меня моей младшей сестрой Ириной. Это поддержка. Такое помогает . Очень. Любую их вас людям проще представить небожителями, которые тяжелее сумочки от Луи Витон не привыкли ничего держать в руках, однако, как оказалось, первое впечатление бывает обманчивым)))
Tetyana Bezkorovayna Прости, что вынесла это на общий обзор. Но такой поступок говорит о настоящей дружбе больше, чем любой флеш-моб.Пусть мы живем сейчас за тысячи миль друг от друга, это не мешает оставаться нам такими же, что были 20 лет назад. Друзьями!


ЗНАЧЕНИЕ ИКОН
bestatyana
1. «СЕМИСТРЕЛЬНАЯ» — это сильнейшая икона в защите дома и любого помещения, а также того человека, на ком она находится, от злых, завистливых людей, от сглаза, порчи и проклятий. Примиряет враждующих, приносит мир, лад, её также берут на важные дела. Дома она должна находиться напротив входной двери, чтобы видеть глаза входящего. Перед установкой иконы надо прочитать молитву, впоследствии понаблюдать, кто перестанет ходить в ваш дом
2. «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» — Божья Матерь молится за всех грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована просящим с верой. Она для достатка в доме, а также помогает исцелить от пагубных привычек, пьянства, наркомании, азартных игр.
3. Икону Божией Матери «Целительница» всегда можно узнать по изображению Пресвятой Богородицы возле постели больного человека. лавился чудесами исцеления от различных душевных и физических болезней еще в конце XVIII века. Помощь Пресвятой Богородицы от Ее чудотворной иконы продолжается и в наше время
4. «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ» — икона о прощении грехов и благодарном исцелении. Пред иконой молятся об обращении заблудших, о здравии и благополучии детей, об исцелении глухоты и болезней ушей, о сохранении брака в любви и согласии.
5. «ТРОЕРУЧИЦА» — чудотворный образ Божьей Матери был написан в восьмом веке в честь преподобного Иоанна Дамаскина – церковного песнописца, невинно оклеветанного. Перед иконой молятся об исцелении от болей рук или их увечий, от избавления от пожара, а также от болезни, скорби и печали.
«СКОРОПОСЛУШНИЦА» — образ был написан в Х веке. Перед иконой молятся, когда нужна быстрая и неотложная помощь, об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе от паралича, слепоты, раковых заболеваний, а также просят о рождении здоровых детей и об освобождении пленных.
7. «СЕРАФИМ САРОВСКИЙ» — один из любимых и почитаемых святых России. Всю свою жизнь он посвятил служению Господу нашему, основал Дивеевский женский монастырь в Нижегородской губернии. Молитва святому отцу Серафиму Саровскому очень хорошо помогает при заболеваниях опорно-двигательной системы, позвоночника, суставов.
8. «ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ» — покровитель Москвы, а также помощник тех людей, работа которых связана с оружием, риском для жизни –военные, милиция, пожарные, спасатели. Кроме того, к ним относятся спортсмены и люди, открывающие новое дело.

?

Log in

No account? Create an account